نسیم باد نوروزی

زکوی یار می آید نسیم باد نوروزی

ازاین باد ار مدد خواهی چراغ دل بر افروزی

چو گل گر خرده ای داری خدا را صرف عشرت کن

که قارون را غلطها داد سودای زر اندوزی

زجام گل دگر بلبل چنان مست می لعلست

که زد بر چرخ فیروزه صفیر تخت فیروزی

به صحرارو که از دامن غبار غم بیفشانی

به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

چوامکان خلود ای دل درین فیروزه ایوان نیست

مجال عیش فرصت دان به فیروزی و بهروزی

طریق کام بخشی چیست ترک کام خود خوردن

کلاه سروری آنست کزاین ترک بر دوزی

سخن در پرده می گویم چو گل از غنچه بیرون آی

که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی

ندانم نوحه قمری به طرف جویباران چیست

مگر او نیز همچون من غمی دارد شبانروزی

منی دارم چوجان صافی و صوفی می کند عیبش

خدایا هیچ عاقل را مبادا بخت بدروزی

جدا شد یار شیرینت کنون تنها نشین ای شمع

که حکم آسمان این است اگر سازی و گر سوزی

به عجب علم نتوان شد ز اسباب طرب محروم

بیا ساقی که جاهل راهنی تر می رسد روزی

می اندر مجلس آصف به نوروز جلالی نوش

که بخشد جرعه ی جامت جهان را ساز نوروزی

نه حافظ می کند تنها دعای خواجه تورانشاه

زمدح آصفی خواهد جهان عیدی و نوروزی

 

  

پیشا پیش سال نو را به همه ی هموطنان و دوستان هنرمند تبریک می گویم ، بخصوص متولدین فروردین و خصوصی تر برای متولدین اول فروردین ( که من نیز اول فروردینی ام ) امیدوارم سالی با  موفقیت وسرشار از عشق در پیش رو داشته باشید . تصمیم داشتم به مناسبت این روزها ی قشنگ هدیه ای تقدیم کنم که مجال نشد ، اگر توفیقی حاصل شد در روزهای آینده اینکار را خواهم کرد .

خط زیبا

 

 

صاد چشم و نون ابرو ، جیم گوش

 

بر نوشتی نشئه ی صد عقل و هوش

 

 

خط زیبا  تصویر عالم معنی در جهان صورت است . هندسه ای است روحانی که چرخش ها و دوایر عالم هستی را از گردن آهو تا طره ی شاهدان زیبا رو به یاد می آورد وبه زبان درس انس و الفت و مهربانی ونظم و تناسب و استواری می دهد ...

 

( دکتر الهی قمشه ای  )

دعا

الهی
یاریم کن تا
آخرین سایه های
تاریک گناه راازحصار
خاکستری جانم محو سازم
ودر پناه آفتاب مهربانی ات سکنی
گزینم و با بوسه های اشک ندا مت بر
گونه هایم به نور ایمان تو مزین
شوم وبا حضوربیکرانه ات
زیبا یی های وجود م را
ا حسا س کنم ...
آمین یا رب
الرحیم

خط شکسته

خط شکسته

رواج خط نستعلیق و نیاز به تند نویسی موجب شد که از اوایل قرن یازدهم تا حدودا اواخر دوره صفویه ( خط شکسته نستعلیق ) ظهور کرد که نخست چندان تفاوتی با نستعلیق نداشت فقط برخی از حروف بر اثر سرعت قلم ، شکسته و خردتر نوشته می شد ودر بعضی جاها حروف و کلمات منفصل به صورت متصل در می آ مد .

در خط شکسته دو طرز عمده محسوس بوده است : 1- ساده وروشن 2- پیچیده و درهم .

مرتضی قلی خان شاملو و محمد شفیع هروی معروف به شفیعا ، خط شکسته را به صورتی زیبا می نوشتند واز پیشقدمان خوشنویسی اند ، اما کمال جلوه وزیبایی این خط با قلم هنرمند درویش عبدالمجید طالقانی تحقق یافت که به این خط صورت خاص و معین بخشید.

شکسته از لحاظ سرعت در نوشتن در درجه اول خطوط است . خطی است ظریف ، زیبا و تمام دور با اندکی سطح ، حرکت قلم ودست در آن آزادتر از نستعلیق است .

در شکسته به پیروی از نستعلیق که سادگی وروشنی وخوانا بودن مطلوب است ، پیوستگی زیاد، درهم یا بی نقطه نوشتن مشهود است . حرکت موزون و چالاکی قلم در شکسته ، حروف وکلمات درشت وریز پدید می آورد ، که ایجاد هماهنگی بین آنها خود از مظاهر لطیف هنر خوشنویسان زبر دست است .خط شکسته را می توان سومین جلوه تجلی ذوق وقریحه هنری ایرانیان در خط وخوشنویسی نامید که به کمال پختگی و زیبایی رسیده است .

 

 

 

نستعلیق

خط نستعلیق

حدود یک قرن بعد از انتشار ورواج خط تعلیق یعنی از نیمه دوم قرن هشتم تا چهاردهم به تدریج قلم دیگری که حاصل ذوق و قریحه ایرانیان بود پدید آمد که به نام نستعلیق معروف شده است .
پیچیدگی و بی نظمی ودایره های ناقص تعلیق با سلیقه ایرانی چندان مطبوع نمی نمود . ازاین رو از ترکیب خط نسخ که خطی منظم معتدل وزیبا بود با خط تعلیق خط سومی به وجود آوردند به نام نستعلیق که از کندی نسخ و نقایص تعلیق عاری است .
خط نستعلیق از همه شرایط زیبایی بر خوردار است، از آن جمله :  اعتدال – موزونی- استواری – تناسب – حسن ترکیب – هم آهنگی و... زیرا همه اصول و قواعد خوشنویسی در آن بخوبی رعایت شده است . علاوه بر زیبایی منظر –سهولت وسرعت تحریر نستعلیق و نیز آسانی قرائت کلمات و سطور از موجبات رواج آن بوده است .  بنابراین نستعلیق خطی است با قاعده که در آن حروف و کلمات دارای اندازه های معین است و تقریبا تمام آن دور است و یک ششم یا دوششم آن سطح . حرکت دورانی آن از راست به چپ متمایل است . در این خط قلم آزادتر و آسان تر از نسخ در حرکت است .
خط نستعلیق طی سه چهار دهه اخیر با اقبالی عمومی وروزافزون روبرو بوده که حاصل این اقبال خجسته ظهور خوشنویسانی چیره دست و تواناست که دست پرورده استادان معاصر بوده است و تعداد هنر آموزان خط به خصوص در انجمن خوشنویسان ایران و شعبه های آن در شهرهای کشور بسیار است .

خط وخوشنویسی ومنزلت و پایگاه اجتماعی افراد

هوالجمیل

خط و خوشنویسی و منزلت و پایگاه اجتماعی افراد

بررسی تاریخچه خط و نگارش نشان می دهد که خط به عنوان نخستین وسیله ارتباط انسان بر الواح گلین و دیوار غارها  نقش بست و در کنار ارتباط تصویری برای بازتاب اندشه به یاری بشر آمد و ماندگار شد، تا جایی که امروز به عنوان کهن ترین هنر تاریخ بشری از آن یاد می کنیم. هرچند که در آغاز، انسان های نخستین، خط را به عنوان وسیله ارتباط و نیاز اولیه پدید آورده و به خدمت گرفتند اما در گذر زمان، نگارش خط سیر تکاملی یافت و جزیی از زندگی روزمره انسان شد، چنانکه امروزه نیز با همه پیشرفت های صنعت چاپ، اهمیت خط و نگارش حفظ شده است. جای بسی خرسندی است که این هنر کهن در کشور ما به عنوان بخش مهمی از مهد تمدن جهان مرتبه والای خود را حفظ کرده و طی دو دهه اخیر در مسیر کمال و تعالی به دگرگونی ها و نو آوری های بدیعی دست یافته است.

خط زیبا برای هر کس به تناسب منزلت و پایگاه اجتماعی اش به کار می آید و به لحاظ ماهیت ساده و بی پیرایه اش هنری مردمی است.

خوشنویسی موهبتی است که در ذات و جوهر خود تکامل و تعالی و رستگاری انسانی را نهفته دارد و اگر چه یک اثر خوشنویسی قبل از هرچیزی زیبایی حروف چشم را می نوازد. اما این نوازش و جذابیت نقطه آغازی است برای پرواز اندیشه و خرد که کمتر هنری در نشر پیام و انتقال مفاهیم اجتماعی و اخلاقی و اشاعه اندیشه های بزرگان تا این حد مؤثر بوده است.

خوشنویسان را می توان حافظان و ناشران فرهنگ و ادب سرزمین خود به شمار آورد که با داشتن دو ویژگی بارز و مهم خود: نخست استعداد، توانایی و خلاقیت و دیگری فضیلت و معنویت های فردی و درونی، هنر خود را از مرز رمان عبور داده و تا جاودانگی به اوج رسانیده اند و این کیفیت در هنرمندان، از جوهر عشق مایه می گیرد و تا   کسی در این وادی عشق نورزد راه کمال نمی پوید و کامیاب نمی شود و ماندگار نخواهد شد.

به امید روزی که شاهد رشد و ترقی این هنر شریف در بین افراد جامعه بخصوص جوانان با استعداد و تحصیل کرده این مرز و بوم باشیم چرا که به گفته مولا علی(ع) که فرمودند: ای صاحبان آداب، نیکویی خط را بیاموزید، زیرا که زیبایی خط بر اهل ادب و دانش زینت است، برای اغنیا آرایش جمال و برای محتاجان بهترین کسب هاست.

و یا این کلام عزیز از ایشان که: خط نیکو زبان دست است و روشنی درون که اگر از تیرگی ها پاک گردد خط نیکو می آید.